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L’alliance éternelle de la mémoire et de l’espace

L’Au-delà a toujours été décrit par l’homme et la métamorphose de la vie à la mort est liée à l’âge courant par les structures architecturales construites pour protéger et commémorer les corps. L’incipit au talk Poetica del ricordo ouvre le meeting Marengo di giovedì au pôle culturel international de Marengo et l’analyse sur le culte sépulcral diffusé par l’ancien âge et exprimé aujourd’hui sur notre territoire par la maison funéraire Bagliano, entreprise opérationnelle depuis 1922.

” La pyramide égyptienne, – affirme le modérateur Efrem Bovo – l’icône la plus évidente de l’édifice consacré aux défunts, conduisait Napoléon à suggérer l’architecture pour le mausolée dédié aux vaillants morts à la bataille de Marengo (14 juin 1800) “.

” L’art diffusé par la mémoire – ajoute l’ancien maire Gianfranco Cuttica de Revigliasco – va de l’Egypte ancienne au Moyen-Âge et au décret napoléonien porteur d’œuvres artistiques rassemblées au cimetière monumental pour transmettre l’histoire immense d’hommes illustres “. ” Aujourd’hui la sensibilité – intervient Marco Bagliano – induit la vision nouvelle sur l’exégèse des espaces et des matières pour commémorer : l’utilisation de substances écologiques produites par la filière de recyclage ou de terre crue de Fraschéta pour l’itinéraire d’art construit à la maison funéraire Bagliano exalte également l’identité exprimée sur le territoire alexandrin “.

Le parc de la villa Delavo abrite l’ossuaire dédié aux braves tombés à la Grande Bataille (14 juin 1800) près du buste consacré au général français Louis Desaix. Le culte funéraire contribue à protéger et à transmettre la mémoire de Marengo également à travers des nouveautés : la Commemoration Virtuelle (12 – 15 juin 2020).

La valeur de la mémoire a toujours été répandue par les œuvres littéraires.

” L’ode ” Dei sepolcri ” d’Ugo Foscolo – soutient le poète Gianpiero Nani – qui a été induit par l’édit de Saint-Cloud sur les pratiques sépulcrales : l’auteur craignait la dispersion de mémoires de vie grandiose infusée par l’interdiction étendue aux inscriptions sur les tombes pour unifier l’urgence sanitaire à la volonté idéologique-politique d’égaler les dépouilles “. ” Le vent – conclut Bagliano – glisse sur tous et seuls quelques-uns savent lui donner un son. En chacun de nous peut continuer à grandir notre passé “.