Le Consulat, régime politique despotique, définissait la France entre deux siècles, du coup d’État (18 Brumaire, c’est-à-dire 9 novembre 1799) au Premier Empire (18 mai 1804) et les rumeurs utilisaient la formule latine “Hic, Haec et Hoc (celui-ci, celle-ci, cette chose)” pour indiquer le leadership (Napoléon Bonaparte, Jean-Jacques Régis de Cambacérès, Charles-François Lebrun). L’ironie dissipe l’équivoque uni au second lemme et, ainsi, garantit l’identité de genre perçue par le duc Cambacérès, homosexuel très célèbre. Cette tendance a également été l’impulsion pour persuader le peuple de donner au Second Consul la paternité sur la décriminalisation de l’homosexualité inscrite au Code Napoléon (21 mars 1804).
L’histoire résout l’énigme et couvre le mythe faux répandu par la communauté. Le code pénal punissait les comportements sexuels interdits. Cambacérès a été l’auteur de trois projets de code civil (substrat du “Code civil des français” aujourd’hui valable et source d’influence considérable sur les collections analogues de nombreux pays dans le monde). Le traité bilatéral (15 juillet 1801) signé par le Premier Consul et le Pape Pie VII dissociait l’homosexualité du délit: l’État déléguait vraiment à l’Église le contrôle et la sanction de comportements sexuels déviants sans perturbation pour l’ordre public. L’approche législative a été transmise à chaque pays catholique envahi par le Général (sauf deux États italiens) et au Nouveau Monde chrétien: l’Europe incluait ainsi la zone étrangère au délit d’homosexualité parmi les adultes répandue dans l’espace intime.
Le siècle des Lumières a combiné la sorcellerie, l’hérésie, la sodomie avec la liste des crimes imaginaires et la levée des sanctions contre l’homosexualité (1791) a été défendue par le Code Napoléon. Le code
introduisait les mesures restrictives de police pour punir, sans distinction de sexe, le délit de corruption d’enfant et attentat à la pudeur publique (livre III, titre II, chapitre I, section 4: “Attentats aux mœurs”).
L’histoire, maîtresse de vie, exalte la périodicité unie au débat d’aujourd’hui car il est impossible de rationaliser le sentiment et de dissocier tout décret de l’extenseur avalisé par le leadership.